תוכן

ט) וז״ס הן אראלם צעקו חוצה, וארז״ל אפי׳ מלאכי שלום אינן יכולין לכנוס כו', וצריך להבין מאי אפילו דקאמר, ולמה נשתנו אלו המלאכים מזולתן, עד שהוצרך להשמיענו חידוש, שאפי׳ הם אינם נכנסים. אבל הענין מובן עם הנ״ל, כי להיות שכל המלאכים הם מחיצוניות, והנשמות מהפנימיות, והנה יש בחי׳ מלאכים קרובים אל הנשמות של הצדיקים, יותר משאר מלאכים, ונקרא מלאכי שלום. מהו דתימא כי כיון שבבחי׳ זו שיש לאלו המלאכים על השאר, והוא, שהם כת המלאכים המקבלין את נשמת הצדיקים, כשנפטרין מן העוה״ז, ואומרים לו יבא שלום ינוחו על משכבותם הולך נכחו. כמו שאמרו רז״ל, לכן נקראו מלאכי שלום. ומצד בחינה זו היה אפשר שיכנסו בפנימיות עם הנשמות, ולזה השמיענו שאפילו הם עומדין בחוץ ואין נכנסין בפנים.